يادداشت

پيش گفتار

قرآن كتاب آسمانى و الهى است كه از طرف خداوند براى هدايت بشر بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نازل شده و معجزۀ جاويدان بوده و مى‌باشد.

در طول قرون گذشته تا به كنون، براى انسانها به ويژه مسلمانان، در ظلمتهاى جهل و گمراهى، مشعلى فروزان و كتاب نور، شفا و هدايت بوده و هست.
قرآن كتاب انسان‌سازى است. قرآن سفره گسترده‌اى براى عموم بشر مى‌باشد. قرآن باب معرفت اللّه و كتاب تزكيۀ انسانهاست.

سالروز ولادت حضرت معصومه ( سلام الله علیها )مبارک باد آن بانوی بزرگوار که بهئ محبینش عنایت دارد .

مرحوم آیت‌الله‌العظمی سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی در خاطرات خود، نمونه‌ای از عنایت حضرت فاطمه معصومه (س) به ایشان را نقل کرده‌اند.

به گزارش مرکز خبر حوزه، این مرجع تقلید شیعه در بیان این کرامت می‌گویند؛

كتابى كه در پيش رو داريد متن كامل اين وصيتنامه امام خمينى است.

پيشگفتار

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي؛ فَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ.

بررسى وجوه اعجاز قرآن

در اينكه، قرآن مجید معجزه هست، بين دانشمندان اسلامى، اختلافى ديده نمى‏شود، اما اينكه قرآن از چه جهت، يا جهاتى، داراى اعجاز است، همواره تفاوت آراء بين دانشمندان مسلمان ، وجود داشته است.

هريك از آنها از جوانب گوناگون، اعجاز قرآن را مورد بررسى قرار داده‏ اند و در مباحث، كلامى و تفسيرى به بررسى وجوه اعجاز قرآن پرداخته ‏اند كه در بخشهاى قبل به آراء بيست از مهم‏ترين آنها پرداخته شد و ضمن نشان دادن آراء معروف‏ترين علماء اسلامى در مورد اعجاز قرآن، رو به توسعه بوده و در هر زمانى نسبت به قبل از آن گسترش يافته است.

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى :

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت تعبیر: «يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى»‏، در آن روز انسان به ياد كوشش هايش مى ‏افتد .(1) تعبیر بیان شده یک بار در قرآن آمده است و می فرماید در آن روز انسان تمام تلاش هایی که انجام داده به خاطر می آورد.

در دنیا ممکن است برخی از تلاش ها حتی از یاد خود انسان برود و انسان فراموش کند. هزاران فکر و رفتار و اعمال انسان انجام داده است و با گذشت زمان بسیاری از آنها را فراموش می کند و البته که فراموشی در مواردی از نعمات بزرگ است

3. اهتمام پیامبر (ص) بر تدوین حدیث

رسول‌‌خدا(ص) نه تنها بر فراگیری و نشر احادیث اهمیت می‌‌داد؛ بلکه بر ثبت آنها نیز اهتمام می‌ورزید و آن را نشان فرهنگ دینی اسلام می‌‌شمرد. پیامبر(ص)، الگویی نیکو برای همه مسلمانان است، آن چنان که خداوند می‌‌فرماید: {‌لَقَد كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ...} (1) .
بدین‌‌جهت سخن و عملکرد او برای ما مسلمانان حجت می‌‌باشد؛ ازاین‌‌رو، تدوین حدیث که حضرت بدان دستور داده، امری گران‌‌سنگ است و می‌‌توان اهتمام پیامبر(ص) بر کتابت در موارد ذیل یافت .

----------------------------
1. احزاب، آیه 21.
-----------------------

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏
‏
کار تو همه مهر و وفا بود، رضا (ع) جان
پاداش تو، کی زهر جفا بود، رضا (ع) جان

آن لحظه که پرپر زدی و آه کشیدی
معصومه مظلومه (س)، کجا بود رضا (ع) جان؟

بر دیدنت آمد چو جوادت (ع) ز مدینه
سوز جگرش، یا ابتا بود رضا (ع) جان

تنها نه جگر، شمع‌صفت شد بدنت آب

رحلت پیامبر(ص) در رأس تمام مصائب اهل‌البیت(ع) قرار دارد

حوزه/ نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی گفت: شهادت امام مجتبی (ع) نمایشگر مولود نامشروعی است که در نتیجه آن سقیفه بنی ساعده رخ داد؛ حادثه تلخ و ناگواری که بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص) در امت اسلام محقق شد و مسیر رهبری امت را از خط امامت منحرف کرد.

حضور گسترده و بی نظیر محبان‌الحسین(ع) در پیاده روی اربعین در حقیقت زیباترین تجلی زیست مؤمنانه است آن هم در عصر و روزگاری که نظام سلطه به دنبال تعمیق و توسعه مناسبات مادی در این دنیای فانی است.

9- أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا مَعَاشِرَ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ اتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِيمَا حَمَّلَكُمْ مِنْ كِتَابِهِ فَإِنِّي مَسْئُولٌ وَ إِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ إِنِّي مَسْئُولٌ عَنْ تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ وَ أَمَّا أَنْتُمْ فَتُسْأَلُونَ عَمَّا حُمِّلْتُمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي.