يادداشت

عزيزم، انسان با يك مرض حصبه و ضعف قواى دماغيّه، تمام معلوماتش را فراموش مى‏كند مگر چيزهايى را كه با شدّت تذكّر و انس با آنها جزءِ فطريّات ثانويّه او شده باشد؛ و اگر يك حادثه بزرگى و هائله سهمناكى پيش آيد، انسان از بسيارى از امور خود غفلت كند و خط نسيان به روى معلومات او كشيده مى‏شود، پس در آن اهوال و شدايد و سكرات موت چه خواهد شد؟

21 - استماع قرآن براى شنونده به همراه ملال و رنجش نيست و هرچه قرآن تلاوت شود، گرچه به‏صورت تكرار هم باشد، موجب ملالت، براى شنونده نمى‏شود.

- فتح، 27: هرآينه شما مؤمنان با دلى امن وارد مسجد حرام خواهيد شد.P}
- مائده، 15.P}

22 - حفظ نمودن قرآن، امرى است كه به آسانى انجام مى‏گيرد، برخلاف كتابهاى ديگر كه در مقايسه با قرآن، حفظ نمودن آنها، سهل و هموار نيست. اين مطلب را سيوطى از آيه شريفه: {/و لقدْ يسّرْنا الْقُرْآن لِلذِّكْرِ/}{P1P}، الهام گرفته است. لذا، خرد سالانى به حفظ قرآن به صورت كامل، مبادرت نموده ‏اند و حافظ كل قرآن گرديده‏ اند.

يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِر :

يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ :

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت تعبیر: «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِر»؛ در آن روز كه اسرار نهان (انسان) آشكار مي شود .(1) همچنانکه در سوره مومن نیز به همین موضوع اشاره می کند: «يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ»؛ روزى كه همه آنان ( مردم )آشكار مى‏شوند . (2)

روز 26 مرداد 1369، چشمان منتظر ملت شاهد بازگشت شما غرور آفرین آزاد مردانی بود که در راه عهد و پیمانی که با خدا بسته بودند، مجاهدت و استقامت ورزیدند و توانستند در سال‌ های زجر و شکنجه، با وجود درد و بیماری جسمی، روح و روان خود را حفظ کنند و تقوا و مردانگی خود را مضاعف نمایند تا در بازگشت به ایران اسلامی در صحنه‌ های مختلف اجتماعی، سرمشق و نمونه‌ ای برای صلابت و استقامت مردان و زنان ایران اسلامی باشند.

بخشی از فرمایشات رهبری در خصوص آزادگان سرافراز :

تاريخ حديث

متن تاریخ حدیث که به سفارش دفتر برنامه ریزی جامعه المصطفی تدوین شده ، برای دانشجویان ان مرکز تنظیم شده تا به صورت اجمالی و به گونه ای تحلیلی از تاریخ تدوین حدیث شیعه و اهل سنت ، اگاهی یابند.
امید که برای دیگر علاقه مندان سودمند باشد .

محتوی کتاب در خصوص اهتمام پیامبر و اهل بیت علیهم السلام به تدوین حدیث و سپس متقدمان از عالمان شیعه و نقش انها در تدوین جوامع حدیثی شیعه و سپس به کوشش متاخران و معاصران شیعه در تدوین و گسترش اثار حدیثی پرداخته شده و در ادمه به تاریخ حدیث اهل سنت و چگونگی تدوین کتب حدیث انها از متقدمین ومتاخرین و معاصرین انها پرداخته شده است .

شعر بسیار پر معنی در خصوص حضرت ابالفضل :

اَبَاالفَضْلِ يَا مَنْ أَسَّسَ الفَضْلَ وَ الإبا أَبِى الفَضْلُ اِلاّ اَنْ تَكُونَ لَهُ أَبا

ای ابوالفضل كه فضیلت و بزرگواری را بنیان نهادی، فضل و بزرگواری امتناع می ورزد كه جز تو كسی پدر آن باشد.

در مورد اين كينه حضرت ابالفضل گفته شده كه آيا اين كنيه واقعى بوده و ايشان پدر فرزندى به نام فضل بوده‏ اند يا اينكه اين كنيه اعتبارى و در واقع لقبى بوده است كه به شكل كنيه به او نسبت داده ‏اند. احتمالاتى در اين زمينه وجود دارد كه بدان پرداخته مى‏شود:

«عبدالله» در لغت به معنی عبد و بنده خداوند است، و «ابا عبدالله» پدر عبد خدا یا پدر بندگی برای خداوند معنا می‌شود که به حضرت سالار شهیدان (ع) گفته میشود .

ابوعبدالله: مشترک بین امام حسین(ع) و امام صادق(ع) است؛ ولی اگر به صورت مطلق در کتب اخبار وارد شود، مراد امام صادق(ع) است و در کتب ادعیه ، مقصود امام حسین است .

سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی (۱۲۷۶-۱۳۶۹ش/۱۳۱۵ - ۱۴۱۱ق) از مراجع تقلید شیعه پس از آیت‌الله بروجردی است. مرعشی، از شاگردان عبدالکریم حائری یزدی و آقا ضیاء عراقی بود و نیز از درس سید علی قاضی طباطبایی، سید احمد کربلایی و میرزا جواد ملکی تبریزی بهره برد. گرایش سیاسی او موافق با آیت‌الله خمینی بود و این روحیه در بارزترین شاگردانش نیز دیده می‌شود.

کتاب فضل القرآن

روایت اول :

سیر تاریخی تحول اعجاز ادبی قرآن در معاصر مبتنی بر نظام‌ وارۀ اعجاز قرآن

چکیده مقاله :

به شهادت تاریخ اعجاز ادبیِ قرآن از اولین عوامل جذبِ مخاطب اولیه و تعجیز آن بوده است، اما رویکرد برخی از قوت اثریِ اعجاز ادبی در دوران متقدم و تضعیف آن در معاصر به دلیل اثبات اعجاز معنوی یا محتوایی حکایت دارد.

لذا پژوهش حاضر در پی شناسایی سیر تحول اعجاز ادبی قرآن در معاصر است. از این رو روش پژوهش حاضر تحلیلی و توصیفی، حاصل از گردآوری اطلاعات کتابخانه‌ای و اسنادی در منظومه آراء فریقین است .