يادداشت

طاوس يمانى مى‏گويد: از على بن الحسين (ع) شنيدم كه فرمود: نشانه‏هاى مؤمن پنج چيز است، گفتم: آنها كدامند؟ فرمود: خداترسى در خلوت، و صدقه دادن در حال تنگدستى، و شكيبايى در مصيبت، و بردبارى در حال غضب، و راستگويى در حال ترس.
الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1، ص: 393

1 - يكى از دو امام باقر يا صادق عليهما السلام فرمود: خدا زمين را بدون عالم وانگذارد و اگر چنين نميكرد حق از باطل تشخيص داده نميشد.
2- امام صادق عليه السلام فرمود: خدا برتر و بزرگتر از آنست كه زمين را بدون امام عادل واگذارد.
3- امير المؤمنين عليه السلام فرمود: خداوندا تو زمينت را از حجت خود بر خلقت خالى نگذارى.
4- امام باقر عليه السلام فرمود: بخدا سوگند از زمانى كه خدا آدم را قبض روح نمود زمينى را بدون امامى كه بوسيله او بسوى خدا رهبرى شوند وانگذارد و او حجت خداست بر بندگانش و زمينى بدون امامى كه حجت خدا باشد بر بندگانش وجود ندارد.

تفكّر نما اى مفضّل! در طلوع و غروب آفتاب براى قيام ليل و نهار، اگر طلوع آفتاب نمى‏بود جميع امور دنيا باطل مى‏شد و نمى‏توانستند مردم سعى نمايند و تصرف كنند در امور معاش خود، و دنيا هميشه بر ايشان تار بود، و عيش ايشان بدون لذّت، و روح و روشنائى و نور گوارا نبود .
مصالح طلوع خورشيد از آفتاب روشن‏تر است و احتياج به بيان ندارد، بلكه تأمل كن در منافع غروب آفتاب كه اگر آن نبود مردم را قرار و سكون ميسّر نبود با شدّت احتياجى كه دارند به خواب و استراحت تا آن كه ابدان ايشان از كلال بر آيد، و حواس ايشان قوّت يابد، و قوّت هاضمه بر انگيخته شود براى هضم طعام و رسانيدن غذا به سوى اعضاء .

مراسم تجلیل از رساله های برتر قرآنی
به گزارش خبرنگار معارف ایرنا، عبدالهادی فقهی زاده در این زمینه اظهارداشت: مراسم تجلیل از رساله های برتر قرآنی پس از پنج سال وقفه دوباره در نمایشگاه قرآن برگزار شد و شب گذشته طی مراسمی از یک رساله منتخب و شایسته تقدیر و سه رساله در رتبه های اول تا سوم تجلیل شد.
در این جشنواره 55 اثر امکان حضور یافتند که از این میان پس از انجام داوری های لازم 25 اثر انتخاب و در نهایت 13 رساله مورد پذیرش داوران قرار گرفت و به مرحله نهایی راه یافت و در مجموع چهار اثر پذیرفته شد.

نشست هم اندیشی پدیدآورندگان دانشنامه علوم قرآن
به گزارش اداره روابط عمومی و اطلاع رسانی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، نشست هم اندیشی پدیدآورندگان دانشنامه علوم قرآن با حضور‌ ریاست پژوهشگاه، آیت الله علی اکبر رشاد در تالار معرفت پژوهشگاه دفتر قم برگزار شد.
در این نشست هم اندیشی که با حضور‌ آیت الله علی اکبر رشاد سرپرست دانشنامه ها، حجت الاسلام مقیمی رییس پژوهشکده دانشنامه نگاری دینی، معاونین، مدیران و اعضای هیات علمی دانشنامه ها و نویسندگان مقالات دانشنامه علوم قرآن برگزار شد زوایای گوناگون دانشنامه علوم قرآن مورد نقد و بررسی مولفین مقالات قرار گرفت

اجلاسیه نظریه تحلیل زیبایی شناسی قرآنی

پیش اجلاسیه نظریه «تحلیل زیبایی شناسی قرآنی» در رشت برگزار می شود
حوزه/ پیش اجلاسیه نظریه «تحلیل زیبایی شناسی موقعیت متنی در جملات اسمیه و فعلیه قرآنی»، با حضور صاحب نظران حوزوی و دانشگاهی، در دانشگاه گیلان برگزار می شود.
به گزارش خبرگزاری «حوزه» از تهران، پیش اجلاسیه نظریه «تحلیل زیبایی شناسی موقعیت متنی در جملات اسمیه (ثبوتیه) و جملات فعلیه (حدوثیه) قرآنی، به عنوان شیوه ای در اثبات اعجاز قرآن»، با حضور کارشناسان حوزوی و دانشگاهی، به همت معاونت پژوهشی دانشگاه گیلان و دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی ها نقد و نظریه پردازی، در رشت برگزار می شود.

تحلیل روایت تفسیری منتقله ابن فحام درخصوص کاستی
از آیۀ 33 آل عمران در امالی شیخ طوسی
سید رضا مؤدب*
کاظم زمانی پهمدانی**
چکیده:
شیخ طوسی در کتاب امالی، روایتی را از ابن فحام )شیخ عامی خود( نقل می کند مبنیی بی اینکی امیام
ق ائت می ف مود و تص یح می ک د کی ایین » وآل محمد « آیۀ 33 سورۀ آل عم ان را با عبارت  صادق
عبارت در متن آی نازل شده است. روایت یادشده گویای نوعی تح یف بی کاسیتی در آییۀ شی یه
است؛ درحالی ک اعتقاد مشهور و اجماع علمای شیع ، عدم تح یف ق آن ک یم است، چ ب زیاده چی
ب کاستی. ابن فحام از اساتید و مشایخ شیخ طوسی است ک ب خی از علمای رجال شیعی و سنی او را

3- البحر المحيط

رسول خدا (ص) فرمود: هر كه راهى رود كه در آن‏ دانشى جويد، خدا او را به راه بهشت برد و به راستى فرشته‏ها براى طالب علم پرهاى خود را فرو نهند به نشانه رضايت از او و اين محقق است كه براى طالب علم هر كه در آسمان و در زمين است آمرزش خواهد تا برسد به ماهيان دريا، فضيلت عالم بر عابد چون فضيلت ماه است بر ستارگان در شب چهارده و به راستى علماء وارث پيغمبرانند زيرا پيمبران دينار و درهمى به ارث نگذاشتند ولى ارث آنها علم بود و هر كه از آن برگرفت بهره فراوانى برده.

اصول كافى-ترجمه كمره‏اى، ج‏1، ص: 97

طبرى (م 310 ه. ق) و جمع ديگرى از دانشمندان اهل سنت، معتقدند كه منظور از سبعة احرف، لغات قرآن است. او در مقدمه تفسير خود پشتوانه تفسير سبعة احرف را به هفت لغت، رواياتى مى‏داند كه از سوى كسانى مانند عمر نقل شده است. ( تفسير طبرى، ج 1، ص 43.) مهم‏ترين استناد طبرى بر سخن خود، روايت مربوط به اختلاف عمر بن خطاب و هشام بن حكيم در قرائت سوره فرقان است. مطابق اين روايت، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله هر دو را تأييد نمود و سپس فرمود: «قرآن بر هفت حرف نازل شده است.» لذا مقصود از حرف، لغت است و قرآن بر لغت سبعه نازل شده است، يعنى لغاتى كه افصح است.